年华如水的博客网

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://myleaf.yourblog.org/logs/584984.html

我发现，要让一件原本挺俗的事情升级为一种文化，必要的途径有两个：第一，尽可能的延长办这件事情所需要的合理时间，第二，通过在时间上的大幅度延长，最终使这件事情逐渐脱离它最初的目的。 就拿洗澡来说吧，原始社会的洗澡通常只发生在夏天，为了防暑降温，原始男女们争先恐后的脱光了（其实也并没有更多的东西可脱）跳进清凉的河水里，属于一种“自然而然”的生存本能。也就是说，广东人和香港人到今天仍然挂在嘴边的“冲凉”两字，实在使一种最接近原始社会的表达方式了。 跳河基本上起到了洗澡的作用，但想来那始终也是跳不出什么文化来的。中国历史上的第一批浴缸，其实就是专门用来洗澡的青铜器诞生了，它的体积十分庞大，想来享用它的王公贵族们足可以和自己的三个老婆浸在其中。这种浴缸还有一个名字叫做“鉴”，其实也就使照镜子的意思。不要想歪了——那个“贱”（和三个老婆一起洗澡是有点）。一边洗澡一边照镜子，在洗涤自我的同时可以进一步认识自我，于是洗澡开始有了初级的文化程度，与此同时，洗一次澡所需要花费的时间也出现了不必要但是有文化的延长。 再往后，洗澡又被赋予了新的宗教文化，例如：洗礼之类的。 再往后，唐诗宋词流行的年代，洗澡在文人雅士那里已经上升到一种精神享受。虽然一年里洗澡的次数不多，但像苏东坡那样从澡堂里出来之后还要专门为洗澡这件事写两首诗的文化人，大有人在。这样有文化法，花在洗澡上的时间就不能不大有增加，不然哪有时间来构思洗澡的诗呢？ 相比之下，我们今天在洗澡一事上能跟古人比谁更有文化的话，我想只有以次数取胜了。 呵呵！有感于暑假期间某天洗了5次澡而引发的遐想。